انتشارات اکاذیب

عمومی

ادامه مطلب

نوشته شده توسط امیر راعی |

ابتذال

چه می توان گفت از جامعه ای که به مبتذل ترین شیوه در حال دگرگونی ارزشهایش است

دگرگونی ارزشهای مبتذل با ارزشهایی مبتذل تر ابتذالی که توصیفش بسیار دشوار است

نوشته شده توسط امیر راعی |

سرشت و سر نوشت ما

بی شک پرونده اتمی ایران اغاز گر فصل نوینی از تاریخ ایران وجهان خواهد بود. روزگاری که رهبران کاریزماتیک ترین انقلا ب تاریخ فریاد پبروزی حق بر باطل راسر می دادند امروز بر سر دوراهی بس خطیر قرار گرفته اند که سر نوشت این کشور را رقم خواهد زد.اگر بخواهیم سرنوشت پرونده اتمی ایران را مد نظر قرار دهیماز این دو حالت خارج نیست
1)مذاکره
2)جنگ
این سر نوشت پرونده اتمی اما سرشت ان چیست
1) یک اصل نانوشته در عالم سیاست وجود دارد که براساس این اصل مسائل واختلافات جزئی به نفع مسائل اساسی حل می شوند ومسئله اتمی ایران از این امر جدا نیست و ایران وجه المصالحه قدرت های بزرگ خواهد شد
2)پرونده اتمی ایران مانند جنگ ایران وعراقتبدیل به یک مسله فرسایشی گردیده است و فاقد استراتزی منسجم ویکپارچه است که بالاخره با نوشیدن یک جام زهر یا چیزی شبیه به ان بسته خواهد شد

نوشته شده توسط امیر راعی |

رئیس جمهور

این عکس را فعلا جهت انتراکت داشته با شید

نوشته شده توسط امیر راعی |

قهرمان

ایا مردم ایران به دنبال قهرمان هستند؟؟

اگر شرایط ایران امروز رادر نظز بگیریم شاید چنین به نظر ایدکه مردم به دنبال قهرمان ارمانی هستند پاپیش بگذارد و ناجی انها باشد .براساس تجربه شخصی خود می گویم که انها اعتقادی به قهرمان ارمانی ندارندفقط به ادمی احتیاج دارندکهانهارا یک شبه به لذت برساند .حالا این ادم هرکسی باشد من با افراد زیادی برخوردم(خصوصا طبقه محروم)که در بین گفتگوهایمان از من خواسته اند که از روی چهره شان سن سالشان را حدس بزنم همیشه برایم سوال بود که چرا انها با اشتیاق واضطراب چنین سوالهایی می پرسند؟ تایک روز در یک کارگاه ساختمانی معنایش را فهمیدم .وقت استراحت همه کارگر و بنا ها دور هم جمع شدیم.یک نفر موضوع سن سال را پیش کشید بعد همه شروع کردند به پرسیدن سن سال از یکدیگر .وقتی به قیافه ها شکسته شان نگاه کردم وقتی چشمم به ریش سفید دایی ۳۶ساله ام افتاد .وقتی.... فهمیدم که همه ما یک جوری از گذر عمرمان ناراضی هستیم فکر می کنیم که جوانی نکرده ایم . فکر می کنیمکه عمرمان رفت ریخت خوشی را ندیدیم.وبه این دلیل سوال می کنیم تامطمئن شویم کم هنوز وقت داریم(چه امید پوسیده ای) ما مشتاقانه منتظریم یک شبه به همه لذت ها برسیم. چون بدرستی فهمیدهایمکه حرکتهای تدریجی(حتی حرکتهای مدنی ارام برای ازادی و دموکراسی)یعنی مرگ تدریجی زیر بار فقر.

درست از همین جاست که سرو کله سوپر قهرمان های یک شبه پیدامی شود(اورندگان پول نفت برسر سفره های مردم)و رای خود را خالصانه به انها می دهیم (البته من چنین اشتباهی نکردم) والباقی قضایا که خود شاهد هستید

اگر چه من سعی نکرده ام خودم را ازافکار واعتقادات قشری که در ان هستم جدا کنم اما فکر می کنم برای داشتن جامعه ای بهتر باید با عقلانیت.صبر وگاهی کمی عصبانیت گام به گام پیشرفت

امااین برای قشر محروم یعنی مرگ تدریجی

نوشته شده توسط امیر راعی |

به نظر شما....؟؟؟؟

بعد از سهمیه بندی بنزین تقریبا اتفاقی نیفتاد .

به نظر شما این نشانه عقلانیت وخردورزی جامعه است یا انفعال ان؟؟؟؟؟

نوشته شده توسط امیر راعی |

ارزو

دوست عزیز (میرزابنویس)از بعضی دوستان خواست که از ارزو های سیاسی خود بنویسند

سعی می کنم کوتاه بنویسم

۱) امیدوارم ادم شوم

۲)ادم شویم(ملت)

۳)ادم شوند(حکومت)

نوشته شده توسط امیر راعی |

قدرت چیست؟

براستی قدرت واقعی کدام است ؟بدون شک همه ما به این فکر کردایم

ایا قدرت امروز را باید مانند دوران جنگ سرد تعریف کرد ؟یعنی تعداد سلاح هسته ای

اما چند روز پیش یک خبر واقیعیت را بر من روشن کرد

یک زلزله ۷ریشتری در ژاپن وفقط یک کشته داشت

اما به یاد بیاوریم زلزله ۴ریشتری بم را

شما خود قضاوت کنید قدرت کدام است

نوشته شده توسط امیر راعی |

سال نو مبارک

این وبلاگ چند هفته تعطیل است

نوشته شده توسط امیر راعی |

ازادی و فرهنگ

اگر طبق مطلب های پیشتر فرهنگ را چهار چوبی از دو عامل سیر حوادث تاریخی و طرح پر سشهای فلسفی بگیریم مجبوریم برای درک و روشن شدن یهتر ماهییت فرهنگ شرقی از کلمه ((محدوده فکری ))استفاده کنیم . همانطور که از این واژه پیداست فرهنگ محدودهای است که افراد بدلیل شیوه تربیت و تعلیم نمی توانند فراتر از ان فکر کنند و به زایش فرهنگی جامعه و کشف استعداد های شگفت ادمی کمکی کنند . زیرا مرز های این محدوده با ترس واحساس گناهی مرموز مشخص و معین است . وعبور از ان به معنای زیر پا گذاشتن تمامی هنجارهای ظاهرا درست و حقیقی است.

در بعضی از فرهنگ ها ذهن افراد طوری پرورش یافته است که به محض ایجاد یک علامت سوال در ذهن یک ((اما یا اگر ))بزرگتر علامت سوال را حذف می کندوقتی قرار است که ذهن حرکت کند و پویا باشد هیچ ترس غیر واقعی نباید در مسیر ان قرار گیرد اگر چه ترس واقعی ذهن را در اتخاذ تصمیمات درست و عقلانی یاری می کند اما ترس غیر واقعی مانع از بکار گیری درست ذهن می شود .

برخورد ما با ازادی از این امر مستثنی نیست . ان هنگام که ازادی را از ترس هرج مرج تعدیل می کنیم نمونه ای از ترس غیر واقعی است . جالب است که بدانید ما در تجسم ازادی ترس از اینکه دیگران به ما صدمه بزنند بیشتر از ترسی است که ما به دیگران بزنیم . شاید به این دلیل است که ما خود چنین میلی داریم و فقط انرا به صورت تر س از اسیب دیگری فرافکنی می کنیم اگر چه بسیار کسانی هستند که ازادی را بی قانونی معنا می کنند اما ازادی یک مرز مشخص و خدشه ناپذیر دارد و ان ازادی برای دیگری است.

نوشته شده توسط امیر راعی |